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评论:端午节给传统节日文化一个现代期许

2018-12-04 18:08:37
评论:端午节给传统节日文化一个现代期许 内容提要:在中国的传统节日中,以历史人物为主题的节日不多,除了以介子推为主题的寒食节以外,端午节或许是其中“知名度”的一个节日了。

在中国的传统节日中,以历史人物为主题的节日不多,除了以介子推为主题的寒食节之外,端午节或许是其中“知名度”的一个节日了。

我们都知道,从文化学的意义上讲,传统节日的形成,是特定经济社会文化发展的结果,是人类社会活动在文化风俗层面的深层映射。

无论是纪念介子推的寒食节,还是记念屈原的端午节,都寄托着人们对直行懿德之士精神推崇的厚重民俗情愫。

在传统社会的家国框架下,对于直行懿德之士的厚重情感,在庙堂的大传统和江湖的小传统这两种文化生发环境互相摩荡的作用力下,逐步凝聚成社会生活中的一个个精神文化坐标。

端午节无疑就是这样的精神文化坐标。

为民众所熟知的端午节应季食品粽子,以及彰显体育精神和文化符号的龙舟比赛,固然是端午节作为精神文化符号的不可或缺的外在物资形式,但我们只有将这种外在物质形式与其内在精神文化内核相融合,才能从更宏阔层面上统观作为传统节日文化的端午节之全貌。

我们都知道,端午节是为了记念屈原而构成,龙舟与粽子也是我们表达对屈原“亦余心之所善兮,虽九死犹未悔”之爱国操守的朴素情感寄托。

屈原所在的社会环境,他对故土故国的深厚感情,对自己爱国为民政治主张无法得到重视的精神熬煎,他的遭受谣诼馋嫉和被放逐,乃至自沉汨罗江,明显充满着传统士人在逼仄环境中的苦痛熬煎。

传统士人出于悲天悯人的爱国主义情怀,虽然与其所在时代的褊狭逼仄发生苦痛冲突,但这类选贤任能、修明法度政治主张所蕴藏的爱国情怀,以及“长太息以掩涕兮,哀民生之多艰”背后的民本思想,即便经历了几千年的岁月洗礼,仍然散发着耀眼光芒。

某种意义上说,文化发展类似大浪淘沙,是一种扬弃的过程。

反映在传统节日方面,有的节日几近湮灭了,有的则在岁月洗礼中嬗变,吸收了时期因素后变得光怪陆离,比如过度注重物质情势,和商业化的过度侵蚀,这些无疑对传统节日所蕴含的文化内核和民俗精神是一种挑战。

在新的历史条件下,如何正确对待传统节日,把现代文明因子与传统节日文化内核进行无缝对接、有机融合,不仅关乎传统节日的继承,更关乎现代文明对传统文化的扬弃发展。

应该说,物质形式是表面的,精神内核才是传统节日的灵魂。

拿端午节来说,赛龙舟、吃粽子、喝雄黄酒固然是我们对端午节文

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